Pode a recusa de um chefe de Estado em comparecer à cerimônia de posse de um homólogo estrangeiro ser mais do que um mero incidente diplomático, revelando a essência de visões de mundo fundamentalmente opostas sobre o papel do indivíduo e do poder?
A Intolerância como Projeto de Poder
A alegação de que uma ausência diplomática se deve a uma incapacidade de ‘conviver com quem pensa diferente’ aponta para uma questão mais profunda que transcende a política partidária. Quando um projeto político se baseia na primazia do coletivo sobre o indivíduo, a divergência ideológica deixa de ser uma simples diferença de opinião para se tornar um obstáculo à implementação de uma suposta ordem social perfeita. Essa lógica, que historicamente animou regimes que buscaram redesenhar a sociedade à força, não admite a coexistência pacífica de modelos alternativos, pois sua própria premissa é a de que apenas um caminho é válido e deve ser imposto a todos. A verdadeira tolerância, nesse contexto, não é a aceitação passiva de todas as ideias, mas o reconhecimento do direito inalienável de cada indivíduo de buscar seus próprios fins, desde que não viole o mesmo direito de outrem, um princípio que colide frontalmente com qualquer forma de planejamento central. Como observado, a busca por uma sociedade planificada inevitavelmente leva à supressão da liberdade, pois ‘a liberdade de pensamento e a sociedade socialista são incompatíveis’. [Ludwig von MISES | Socialismo: Uma Análise Econômica e Sociológica]
O Pragmatismo do Leviatã
A justificativa de que uma eventual aproximação seria um ‘gesto pragmático’ também merece um escrutínio mais atento. O pragmatismo, no jargão estatal, raramente se alinha aos interesses dos cidadãos comuns, que prosperam através da paz e do livre comércio. Em vez disso, ele costuma servir à manutenção e expansão do próprio aparato de poder. Alianças estratégicas, canais de diálogo e acordos bilaterais são frequentemente instrumentos para fortalecer o controle do Estado sobre a economia e a sociedade, e não para libertar as forças produtivas. A cooperação genuína entre povos não requer a chancela de seus governantes; ela floresce espontaneamente quando os indivíduos são livres para negociar, trocar e se associar. O ‘pragmatismo’ estatal, portanto, é a lógica da classe governante que se vê como a única entidade legítima para mediar as relações humanas, uma premissa que nega a capacidade dos indivíduos de se auto-organizarem. O Estado, por sua natureza, não produz nada; ele ‘adquire sua receita pela coerção física’. [Murray N. ROTHBARD | A Anatomia do Estado]
O Palco da Soberania e a Realidade do Indivíduo
Enquanto as atenções se voltam para as idas e vindas de figuras políticas em jatos oficiais, a realidade fundamental permanece inalterada para milhões de indivíduos em ambos os lados da fronteira. A amizade ou inimizade entre dois chefes de Estado tem um impacto marginal na vida de quem precisa trabalhar, poupar e investir para construir um futuro melhor para sua família. O verdadeiro progresso de uma nação não é medido pela habilidade diplomática de seus líderes, mas pelo grau de liberdade econômica e segurança jurídica que seus cidadãos desfrutam. A cerimônia de posse, assim como outros rituais do poder, funciona como um espetáculo para legitimar a sucessão no controle do aparato coercitivo. Contudo, para o padeiro, o engenheiro ou o programador, o que realmente importa é se seus direitos de propriedade serão respeitados e se poderão realizar trocas voluntárias sem a interferência arbitrária de burocratas. A verdadeira relação internacional é a soma de milhões de interações pacíficas e voluntárias, não o resultado de encontros de cúpula. Como apontado por teóricos da lei natural, a justiça não emana do decreto de um governante, mas de princípios universais que reconhecem a vida, a liberdade e a propriedade como direitos anteriores ao próprio Estado. [Frédéric BASTIAT | A Lei]
Além da Cortina de Fumaça Política
Em última análise, o debate sobre a presença ou ausência em um evento cerimonial serve como uma distração conveniente. Ele canaliza o sentimento público para uma rivalidade superficial entre facções políticas, enquanto a questão central – a relação predatória entre o Estado e o indivíduo – permanece intocada. Seja qual for a ideologia professada pelo ocupante do cargo, a natureza do poder estatal não se altera. A verdadeira clivagem na sociedade não é entre esquerda e direita, mas entre aqueles que produzem e trocam voluntariamente e aqueles que vivem da expropriação legalizada. Focar em quem senta à mesa com quem é perder de vista que a prosperidade e a paz duradouras só podem ser construídas sobre o fundamento sólido do respeito irrestrito aos direitos individuais, um princípio universal que transcende bandeiras, hinos e cerimônias de posse.
Fontes:
- [Poder360 | Ausência de Lula na posse de Kast é irrelevante, diz Flávio] – (https://www.poder360.com.br/poder-eleicoes/ausencia-de-lula-na-posse-de-kast-e-irrelevante-diz-flavio)
- [G1 | Na Argentina, Lula se reúne com Fernández e defende ‘relação madura’ com futuro governo de Milei] – (https://g1.globo.com/politica/noticia/2023/11/27/na-argentina-lula-se-reune-com-fernandez-e-defende-relacao-madura-com-futuro-governo-de-milei.ghtml)
- [BBC News Brasil | José Antonio Kast: quem é o candidato de ultradireita que disputará a Presidência do Chile com o esquerdista Boric] – (https://www.bbc.com/portuguese/internacional-59376662)
- [Gazeta do Povo | A nova onda de esquerda na América Latina e os desafios para o Brasil] – (https://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/editoriais/a-nova-onda-de-esquerda-na-america-latina-e-os-desafios-para-o-brasil/)
- [gov.br | Brasil e Chile buscam aprofundar comércio bilateral e integração] – (https://www.gov.br/mdic/pt-br/noticias/2023/agosto/brasil-e-chile-buscam-aprofundar-comercio-bilateral-e-integracao)
