fevereiro 8, 2026-
O Jogo de Cadeiras: Quando a Fiscalização se Torna Fachada Como é possível que a nomeação de indivíduos para um conselho fiscal de um banco estatal coincida, de forma tão precisa, com operações...
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Pode uma ação estatal, supostamente para proteger o consumidor, ser a verdadeira causa de seu prejuízo, constrangimento e atraso? Um caso recente em Minas Gerais, envolvendo passageiros, uma plataforma de tecnologia e um...
A Ponta do Iceberg: O Caso Romeno e a Economia da Influência Quanto custa influenciar o resultado de uma eleição em uma nação europeia? As recentes alegações envolvendo figuras proeminentes das redes sociais...
A Semântica do Conflito: Desconstruindo o Discurso da ‘Guerra Política’ O que a declaração de ‘guerra’ em um discurso político realmente significa para a liberdade individual e a estabilidade social? Quando o presidente...
Poderia a contabilidade criativa do Estado, recentemente apelidada de ‘orçamento paralelo’, ser mais do que uma manobra política isolada e, na verdade, revelar a natureza intrínseca e inescapável da gestão fiscal governamental? A...
A Anatomia de uma Distração: O Espetáculo Político e a Cortina de Fumaça Poderia um vídeo de um segundo, compartilhado e rapidamente removido das redes sociais de uma figura política proeminente, servir como...
A Tática do Poder: Por Trás do Apelo por ‘Alianças Necessárias’ e a Lógica do Orçamento ‘Sequestrado’ Quando um líder político, no exercício do mais alto cargo executivo, afirma que seu grupo “não...
A Tempestade Midiática e a Economia do Ultraje Pode um vídeo de poucos segundos, compartilhado e depois deletado, ofuscar a contínua e sistemática erosão das liberdades individuais e da prosperidade econômica? A recente...
A Metáfora da Guerra e o Monopólio da Violência O que significa, em sua essência, quando um líder político declara que o processo eleitoral será uma “guerra”? A afirmação de Luiz Inácio Lula...
O Ágora 134 é um instituto dedicado à produção e publicação de notícias e análises sobre poder, economia, tecnologia e liberdade. Sua atuação é orientada pelo princípio da não agressão e pela defesa da vida, da liberdade e da propriedade como fundamentos éticos da convivência social. O número 134 que compõe seu nome representa seus pilares centrais: 1 princípio — o Axioma da Não Agressão; 3 direitos fundamentais — vida, liberdade e propriedade; e 4 caminhos de ação — Ágora, Autonomia, Ação e Anonimato, que orientam a reflexão, a prática e a organização em uma sociedade livre.
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